Min lievste Wöert

Nicht einer bestimmten (manchmal zeitlichen) Ordnung oder Richtung unterworfen. Ungeregelt. Also onjerejelt.

Einer Person, die man als Stronzbüel bezeichnet, ist man in der Regel nicht sehr zugetan, denn es bedeutet nichts anderes als Angeber. Im Kölschen ist es übrigens der Strunzbüggel.

Mal überraschend, mal erwartet, mal willkommen, mal nicht willkommen … der Besück ist der Besuch.

Zappendüster ist die Steigerung von düster. Also, wenn es so dunkel ist, dass man die berühmte Hand vor den Augen nicht mehr sieht.

Die Rotznaas ist in erster Linie die verschnupfte, vor Rotz triefende Nase. Der Begriff wird umgangssprachlich auch für freche, vorlaute Kinder verwendet.

Die Amsel, in lateinischer Sprache merula, ist auf Platt der Merling.

Prötschele bedeutet etwas zu kochen, zu braten. Richtung Ruhrgebiet heißt es dann eher brotscheln. Auch weit verbreitet ist brutzeln.

Der Schwaadlapp ist der Mensch, der zwar viel redet, aber wenig zu sagen hat. Man könnte es auch mit oder Schwatzlappen (bzw. Schwätzer) übersetzen.

Schellemänkes ist ein Streich, bei dem man an fremden Häusern klingelt und sich durch Wegrennen vor Entdeckung der eigenen Person schützt. Auch bekannt als Klingelmännchen.

Ein fieser Möp ist ein sehr unangenehmer und hinterhältiger Zeitgenosse.

Pruumetaat ist der Pflaumenkuchen. Taat geht auf das franz. tarte zurück und bezeichnet im Rheinland jeden mit Früchten belegten Kuchen, die Pruume stammen vom lat. prunum.

Striekspöen sind – wie in vielen Mundarten – die Streichhölzer. In Wuppertal gab es bspw. eine Mundart-Gruppe mit gleichem Namen. Direkt übersetzt sind Striekspöen Streichspäne.

Jemand ist bedröpelt bedeutet, er/sie ist niedergeschlagen, betrübt. Es leitet sich von dem rheinischen Verb bedröppeln, etwas betropfen, durchnässen, ab.

Usselich ist es draußen. Also, nun … wenn das Wetter eben, sehr … ja usselich is’ halt!

Die Tröt ist zum einen die Trompete, zum anderen gibt es den Begriff aber auch für die Kehle. Der bekannte Krüemel en de Tröt (der Krümel in der Kehle) bedeutet, dass man sich verschluckt hat.

Der Suupsack ist der Trunkenbold. In der direkten Übersetzung wohl der Saufsack.

Während Hölp im Singular sowohl für Hilfe als auch für Trageriemen stehen kann, sind mit dem Plural, Hölpe, die Hosenträger gemeint.

Eine fiese, schmierige Person. In der direkten Übersetzung bedeutet Schmäerlapp Schmierlappen.

Beim Jrienbröttche (das) handelt es sich um eine weinerliche Person, oft ein Kind. Vergleichbar mit der Heulsuse.

Als Ruppenduppes bezeichnet man ein kleines, meist noch im Krabbelalter befindliches. Kind.

Näcke Püet sind nackte Füße. Im Kölner Dialekt sind sie Namensgeber einer bekannten Karnevalsband, heißen dort aber Bläck Fööss.

Speklaz ist ein beliebtes Formgebäck zur Weihnachtszeit. Den Ursprung hat Spekulatius (lat. speculum = Spiegel / Abbild) in den Niederlanden und Belgien, wo es auch das ganze Jahr über angeboten wird.

Das Pinneken ist ein Schnapsglas und hat in Deutschland in der Regel das Fassungsvermögen von 2 cl.

Der typische niederrheinische Begriff für Schluckauf – auch in Kempen: Hickepick

Verkällt ist man, wenn man sich eine Verkäldigkeet tugetrocke hät. Also man ist erkältet.

Die Möschejeck ist die Vogelscheuche. Mösche sind oft kleine Vögel und der Jeck ist der Narr, der letztere vertreiben oder fernhalten soll.

Kappes ist Weißkohl, wird aber auch als Begriff für Unfug verwendet – jmd. erzählt Kappes. Auch bekannt ist eine Ratsch im Kappes, also ein Riss im Kopf. Gleichzusetzen mit den fehlenden Tassen im Schrank.

Der Ueme ist der Onkel. Abgeleitet vom früheren Oheim, dem Bruder der eigenen Mutter.

Die Schnuutezupp ist ein beleidigter Gesichtsausdruck. Hierzu wird eine Schnute gezogen, was zumeist das Vorschieben der Unterlippe, den sogenannten Schmollmund meint.

Jemanden zu verbimsen bedeutet, ihn zu verprüglen oder zu verhauen.

Ein Schauter ist ein Narr oder ein schalkhafter Mensch. Der Schote (jiddisch) bedeutet ebenfalls Narr, Dummkopf und die Schote ist eine zum Spaß erfundene Geschichte. Auch bekannt: eine Schote reißen.

Die fünfte – und im Rheinland wohl wichtigste – Jahreszeit ist die Karnevalszeit – die Fostelovenstiet.

Etwas anschieben, schüren (anfeuern). Daher rührt der Begriff der Schiebkarre, oder auch Schubkarre. Die Schürkaar eben.

Aus dem örtlichen Lehm der umliegenden Felder von Ziegelheide wurden bis zu Beginn des 20. Jahrhunderts die ziegelroten Feldbrandsteine gebrannt. Ziegel = Tichel, Heide = Hei

Bei ihm kann der Friseur nichts verdienen. Der Plätekopp ist der Glatzkopf.

Die Vürwitznaas ist ein vorwitziger, extrem neugieriger Mensch. Eine Vorwitznase also.

Ein Aap ist ein Affe. Als Schimpfwort gibt es auch den Aapekop, was soviel bedeutet wie Affengesicht.

Der Nörjelpitter ist ein unzufriedener Mensch, der gerne an allem und jedem herumnörgelt. Eins zu eins übersetzt ist es der Nörgelpeter.

Die Brottwuersch sind die Bratwürste – fabelhaft mit Ärpelschlaat.

Der Krintekecker ist jemand, der es sehr genau nimmt. Ein Pedant. In direkter Übersetzung ist es der Korinthenkacker.

Die Drietmaschien ist eine Jauchekarre oder ein Güllewagen. Ursprünglich war es der Karren, der früher die Jauchegruben an Häusern und Höfen geleert hat.

Der Querdriever ist eine Person, die immer und an allem etwas auszusetzen hat. In direkter Übersetzung also der Quertreiber.

Botteram ist eine Kölner Margarinenmarke von 1871 – wahrscheinlich abgeleitet vom kölschen Wort für Butterbrot, Botteramm. Im Kempschen mit doppeltem r geschrieben: Botterramm.

Die Bloes oder auch Blo-es ist eine Tüte. In Kempen ist es die typische Bezeichnung für die St.-Martinstüte, die jedes am Umzug teilnehmende Kind danach im Rathaus erhält.

Flimmflämkes sind Marienkäfer. Oft zu finden ist dieser Begriff für Benennungen von Schützen- oder Karnevalsvereinen im Rheinland.

»Wat hässe en fein Stöffke aan!« Hier bei handelt es sich um Kleidung aus besonders edlem Stoff, meist Samt oder gar Seide.

Wenn etwas notdürftig repariert oder eher grobschlächtig zusammengebastelt wurde, dann nennt es der Kempener tusamejefriemelt.

Die Pann ist die Dachpfanne oder Dachziegel, der Pannehänger ist der Dachdecker.

Zint Mäerte ös al wer op Rett = Sankt Martin ist wieder unterwegs – in Kempen an jedem 10. November des Jahres. Und es ist das Fest der Kempener.

Dagestiet ist zum einen die Tageszeit, wird aber auch sowohl zur Begrüßung als auch zur Verabschiedung genutzt.

Die Famillich ist, wie auch im kölschen und in anderen Dialekten die Familie.

Wenn man großen Spaß hat, dann hat man die sogenannte Ferkesfreud. In direkter Übersetzung Ferkelsfreude.

Ein Bur ist ein Bauer / Landwirt. Sein weibliches Pendant ist dann übrigens die Bürinn.

Ein Palmäesel ist ein Langschläfer. Der kirchliche Ursprung des Palmesels geht auf den Palmsonntag zurück, der Junge, der mit Palmwedel als letzter zur Weihe in die Kirche kam, wurde so genannt.

Die Knieptang ist die Kneifzange. Dieser Begriff wird umgangssprachlich auch schon mal für die Schwiegermutter verwendet.

Etwas mit Kawuppdich zu tun bedeutet, etwas mit viel Schwung oder Elan auszuführen.

Ärpel sind Kartoffeln, Schlaat ist Salat. Kombiniere: Ärpelschlaat ist also der Kartoffelsalat.

Klüer leitet sich von dem französischen couleur ab und bedeutet nichts anderes als Farbe.

Ondösch bedeutet soviel wie Unfug oder Unsinn.

Der Honk ist der Hund, müsch ist müde. Ergo: honksmüsch ist hundemüde.

Stiefhalde bedeutet sich ruhig zu verhalten oder auch, sich in manchen Situationen zurückzuhalten und seine Meinung bei sich zu behalten. Wörtlich übersetzt: steif halten (sich tot stellen).

Aus Kappes wird mit Hilfe von Salz gerne Suurmuus = Sauerkraut, gemacht. Natürlich muss es auch einen geben, der es ausliefert. Nämlich der Sauerkrautfahrer, oder besser: de Suurmuuskutscher.

Wenn jemand unter Muffesausen leidet, dann hat er großen Respekt (bis hin zu Angst) vor etwas. Auch als Synonym für Lampenfieber zu verstehen.

Als ein zugereister Gast in einer Kempener Kneipe einst den Wirt fragte, ob es auch Jaffel-Kölsch gäbe, bekam er ein Glas Sion-Kölsch mit einer Gabel gereicht. Eine Jaffel kann neben der Speise- übrigens auch die Heugabel sein.

Der Dölper ist eine Stufe, die den Hauseingang mit dem Gehsteig verbindet. Hier hält man sich u. a. gerne auf, um Nachbarn zu beobachten oder ein Schwätzchen zu halten.

Der Baas ist der Anführer, der Chef. Der Begriff stammt ursprünglich aus dem Niederländischen, de baas. Im Englischen ist es der Boss.

Der Kwetschbühl beschreibt das Instrument Akkordeon, oder die Ziehharmonika. Eins zu eins übersetzt ist es der Quetschbeutel.

Der Pischpott geht auf eine Zeit zurück, als die Toilette sich noch außerhalb der Wohnung oder des Hauses befand. Somit war es nachts einfacher, einen Nachttopf zum Urinieren neben dem Bett stehen zu haben.

Die Bölt ist eine Hütte oder ein Schuppen. Oft auch scherzhaft verwendet für kleine oder heruntergekommene Häuser.

Wenn etwas klöchtich ist, dann ist es merkwürdig oder bedenklich. Es kommt einem klöchtich vor.

Reibach stammt vom hebräischen Wort rewah = Gewinn ab. Wer einen Reibach macht, macht also in der Regel einen großen Gewinn.

Kieken ist im deutschen Sprachraum sehr verbreitet und bedeutet gucken. Der Kieker ist im Norddeutschen das Fernglas, daher kommt auch der Ausspruch »jemanden auf dem Kieker haben«, was bedeutet, dass man jemanden beobachtet.